<…>

Первый важный аспект касается того, что тот, кто сейчас прорвется в области искусственного интеллекта, тот и будет управлять миром в будущем. У России уже есть определенные наработки, которые говорят о том, что не только американцы в этой части имеют перспективы.

Думаю, это правильный подход – не цифровизация, а развитие систем искусственного интеллекта, то направление, которое позволит России быть лидером в новом времени.

Вторая значимая идея. Чтобы сегодня быть экономическим лидером нужно заниматься не столько европейским направлением, которое безусловно для важно, но и азиатским направлением. Беда последнего в том, что там нет хорошего развитого, цивильного рынка с инструментами и институтами. Следовательно, этот рынок нужно создать самим. Когда мы говорим азиатское направление, мы имеем в виду и южно-азиатских «тигров», и Китай, и Индию, и всю Юго-восточную Азию, и наших собственных соседей. Экономисты считают, что это направление, если мы сможем на нем закрепиться, что тоже непростое дело, способно давать по 6% роста ВВП ежегодно.

Наконец, третья вещь, которая очень важна, о которой я скажу особо – у нас должен быть такой проект, который был бы интересен всем, все бы полюбили его, все бы хотели в этом участвовать. Предложения по этим проектам среди наших докладчиков были самые разнообразные – начиная освоением космоса заканчивая, извините за выражение, презервативами. На самом деле, все предложения были про одно – про человека. И с этим я полностью согласна.

На самом деле, такой проект у России уже есть. Он относится к универсальным ценностям, к правам человека. Считается, что это совершенно западная концепция, но на самом деле, от Фомы Ассизского до Франциска Ассизского к Фоме Аквинскому…

Жизнь, свобода и счастье – вот три вещи, которые любое общество должно обеспечить человеку. Если это будет, будет нормальное развитие мира. Все, что противоречит выпадает из нормального развития. Русские-то внесли главное. Это сделали наши философы-священники. Поэтому эти общие ценности – это то, что является очень важным для нас.

К сожалению, не всегда все получается. Мы не можем себя позиционировать, как страна, которая обеспечивает развитие этих трех главных ценностей. Потому что каждый, кто покушается на жизнь, свободу или счастье – изгой, неспособный существовать в цивильном мире.

Какие методы нужны, чтобы Россия стала в современном мире лидером, чтобы совершила прорыв в искусственном интеллекте, чтобы могла обеспечить себе верховенство на азиатском рынке, и главное, что могла бы обеспечить три главные ценности для любого живущего на земле – жизнь, свободу и счастье?

Что для этого надо делать? Я думаю, что главный метод – это, все-таки, то, чем мы сейчас занимаемся. В первую очередь, наладить контакты с общественностью.

Ведь сейчас мощно развивается евразийская интеграция, но из нее полностью исключены парламенты. Это было сделано по предложению Нурсултана Назарбаева. Из нее полностью исключены всякие связи с общественностью, с общественными организациями. Прервано любое поступательное движение в области образования.

Если мы сейчас это не сделаем, не восстановим связи, мы их потеряем тоже. Сейчас я еду в Астану, в которой осуществляется переход на английское право, и наняты 10 английских судей. Лично еду с ними знакомиться. Потому что английский судья Лорд Вульф, родоначальник правовой судебной реформы легенда. Вы подумайте, что произошло. А происходит замещение нашей правовой системы. Исконной нашей культуры, нашего языка и нашего правосознания.

С этим нужно что-то делать. Потому что, если мы будет допускать, а мы это допускаем, элиты идут на разрыв. Что может остановить, какой метод может остановить эти процессы? Только один – непосредственная общественность, которая будет этому сопротивляться.

Сегодня у нас этих элементов абсолютно нет. Поэтому так важна дискуссия. Нужно обязательно возвращаться к межпарламентским связям.

Я не могу добиться, чтобы появился общий институт повышения квалификации в области евразийской интеграции, хотя я 150 раз про это писала. Это тоже обязательно надо сделать, чтобы хотя бы элиты учились друг у друга.

Мы не должны позволять замещать нас, русскую культуру, русский язык и русскую правовую систему. Потому что это именно то, что объединяет наш мир, который называется Евроазиатским миром. К сожалению, мы это сдаем без боя. Я просто даже не понимаю, почему. Может быть, в связи с тем, что не хватало ресурсов, не хватало сил на это.

Поэтому я думаю, что главная задача всей интеллигенции – сохранить хоть какие-то ростки привязанности к России и развивать их.

Татьяна Нешатаева, доктор юридических наук, судья Суда Евразийского экономического союза

Первое – то, что возникло после «демократической революции» и стало либеральной псевдорелигией, которую пытаются представить как всеобщую гражданскую религию. Это очень своеобразно понимаемые ценности либерализма. С глубочайшим уважением отношусь к подлинным ценностям либерализма, но это несколько иное.

Вырванные из исторического контекста ценности рассматриваются как вечные и неизменные, и превращаются в общий критерий глобального развития. Все бы ничего, если бы эти ценности еще не начали двигать политическими институтами. Драма, а зачастую и трагедия мира состоит в том, что продвижение этой глобальной либеральной религии в мире неизбежно приводит к внутренним конфликтам во всех тех странах, которые не прошли либеральную трансформацию.

Национально ответственные элиты и широкие народные массы не готовы отказываться от своих национальных, религиозных ценностей и от национальных интересов во имя глобального порядка. В этом смысле продвижение глобальной либеральной религии неизбежно генерирует систему внутриполитических конфликтов. Платой за продвижение глобальной псевдолиберальной религии является череда революций, за которыми теперь уже десятки миллионов жертв.

<…>

Ответственная политика должна учитывать национальные традиции, национальные религии и национальные интересы в качестве критериев выстраивания национальной политики.

<…>

Еще один вид нового экстремизма – псевдомусульманский. Это не мусульманский. Это искаженные мусульманские ценности. Мы на поле боя сегодня имеем два вида экстремизма. Россия взяла на себя огромную глобальную ответственность противостоять им обоим.

В чем еще наша большая проблема? Наши оппоненты, так сложилась судьба, что большинство из них я за длинную жизнь знаю лично, говорят, что многополярный мир невозможен, потому что непонятно, как выстраивать правила. Когда есть однополярный, двухполярный мир – это понятно. Либо единые правила для всего мира, либо каждая страна выстраивает правила на своей подотчетной территории. Такой порядок легко сохранить.

Многополярный мир, построенный на конфликте, это надо трезво понимать, на конфликте ценностей и интересов, вряд ли может быть устойчив. То, что Россия недавно начала и продолжает делать в Сирии, это, как говорят математики, модель многополярного мира.

Удалось показать теорему существования, что при конфликте интересов, при конфликте ценностей, религий и традиций удается выстроить действующую модель многополярного мира. Успех в Сирии – это доказательство того, что строительство многополярного мира, очень трудно выстраиваемого, с огромными усилиями и трудностями возможно на примере Сирии.

Что нас объединяет? Нас должна объединить ценностная, активная, нравственно-этическая поддержка этого курса, основанного и опирающегося на национальные ценности и традиции, национальные интересы России, продвигающие многополярный мир. Да, мир трудный, конфликтный, но единственный, который сегодня возможен.

Крайне важно сегодня обеспечить широкую поддержку. И лна сложилась в нашем обществе. Тут я вспоминаю, что ничего россияне так не поддерживают, как российскую внешнюю политику. Тем не менее, должно быть еще понимание, что это не только интересы, что это еще ценности сохранения жизней миллионов людей.

Святейший Патриарх говорил, что активное участие наших Вооруженных Сил спасло миллионы христиан на Ближнем Востоке. Это к вопросу о том, что политика интересов имеет еще и напряженное нравственное измерение. Когда нам начинают говорить, что вы отстаиваете интересы нефтяников, это не так. За этим стоит спасение миллионов христиан. Огромное количество людей было спасено нашей энергичной внешней политикой.

Вопрос о международной интеграции сегодня не имеет иного измерения, кроме поддержки многовекторного, многополярного мира. Когда наши оппоненты – мы их деликатно называем «оппоненты», реально это наши враги – указывают на то, что у нас евразийское сообщество идет конфликтно, в этом нет ничего удивительно. Конечно. Все отстаивают свои интересы. Вопрос гармонизации этих интересов и есть миссия российского лидерства на новом этапе мирового развития.

Иосиф Дискин, член Общественной палаты, член Совета при Президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека

Секция «Международная интеграция и глобальное развитие» в Общественной палате 28 июня

Смотреть фотоотчет с секции

В современном мире наблюдается снижение популярности подходов, связанных с глобализацией, а процессы экономического развития стремительно претерпевают изменения и смещаются в сторону азиатского региона, заявила Генеральный директор Центра социально-консервативной политики Людмила Шувалова. По ее мнению, сегодня необходимо понимать, как страна сможет проявить свое лидерство, обеспечить безопасность на континенте и во всем мире. «Мне кажется, сегодня мы должны поговорить об этом и выработать некие подходы и смысла, которые общество также могло бы чувствовать, понимать, обсуждать. Нам предстоит ответить на вопрос о том, какие направления сегодня будут наиболее актуальными для нас, общества и России», — подчеркнула Шувалова в ходе выступления на «международной» секции.

Член Общественной палаты, член Совета при Президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека Иосиф Дискин обратил внимание на то, что, по его мнению, в современном мире складывается серьезное противостояние двух представлений о механизмах развития цивилизации. Одним из таких представлений эксперт назвал «либеральную псевдорелигию», которую пытаются представить гражданской религией. «Драма, а зачастую и трагедия мира состоит в том, что продвижение этой глобальной либеральной религии в мире неизбежно приводит к внутренним конфликтам во всех тех странах, которые не прошли либеральную трансформацию», — рассказал Дискин.

Однако, подчеркивает эксперт, национально ответственные элиты и широкие народные массы многих стран не готовы отказываться от своих национальных, религиозных ценностей и интересов во имя глобального порядка, хотя ответственная политика должна учитывать национальные традиции, национальные религии и национальные интересы в качестве критериев выстраивания национальной политики. «Нас должна объединить поддержка, ценностная, активная, нравственно-этическая, этого курса, основанного, опирающегося на национальные ценности и традиции, национальные интересы России, продвигающие многополярный мир», — пояснил член Общественной палаты. Поддержка многополярного мира – главное измерение вопросов международной интеграции, подчеркнул Дискин.

«Международное право и международные отношения вообще никогда никак не развиваются, кроме конфликта. Только конфликт. Это вечное. Никогда ничего не изменится. Это вечная основа развития международных отношений. Другое дело, что нормальные нормы и нормальные правила появляются только тогда, когда находится компромисс», —  заявила доктор юридических наук, судья Суда Евразийского экономического союза Татьяна Нешатаева. Она отметила правильность выбранной Россией стратегии выстраивания отношений с ближайшими соседями – создание собственного регионального рычага, который позволит уверенно действовать.

Одной из главных проблем Нешатаева считает недостаточность оповещения граждан об успехах в работе строительства единого Евразийского пространства. «Нам с нашими бывшими странами нужно работать и понимать, что они теперь независимые, национально ориентированные, стремящиеся к собственным интересам, вовсе не находящиеся в очень серьезной ментальной зависимости от нас. У бюрократии этого понимания нет. Я хочу, чтобы оно появилось у общественности», — отметила Нешатаева.

Сопредседатель российской общественной организации «Аналитический комитет» Андрей Безруков выразил мнение, что Россия примерно повторяет судьбу Канады в геополитическом контексте, так как последняя была ориентирована большой рынок США. «Нам обязательно нужно создать самый большой в мире рынок. Это рынок четырех миллиардов людей, развивающийся сейчас. Нам обязательно нужно построить инфраструктуру не только с запада на восток, но и с севера на юг, включая Индию, для того чтобы этот рынок заработал. Когда этот рынок заработает, мы сможем развиваться вместе с этим рынком 5-6% в год точно. Для того чтобы этот рынок заработал, чтобы эта инфраструктура была построена, нам нужно обеспечить там безопасность. Не будет безопасности, не будет инфраструктуры, не будет рынка, развития», — рассказал эксперт.

Геополитический конкурент России Соединенные Штаты в течение послевоенного времени были гарантом безопасности и стабильности в большом азиатском регионе, но, по мнению Безрукова, из гаранта стабильности превращаются в гаранта нестабильности, так как все ключевые страны становятся прямыми конкурентами Соединенных Штатов.

Митрополит Феофан согласился с тезисами предыдущих ораторов о росте числа противников процессов, связанных с глобализацией. По его словам, пример отстаивания собственных национальных интересов Россией является неким вектором направления для других государств, в том числе для малых государств. После долгих дискуссий даже в Соединенных Штатах уже начинают понимать необходимость вынесения на высокий уровень обсуждение темы «Нравственных основ понимания свободы», рассказал Митрополит. «Раньше немыслимо было бы эту тему даже поднимать. Я говорил нашей стороне, что эту тему надо бы поднять, потому что именно понимание свободы в искаженном виде приводит к тому, что произошло в Ираке, в Ливии, то, что полетели бомбы на Белград, то, что происходит сейчас в Сирии», — отметил он.

1. Проблемы и перспективы многополярного мироустройства

Современные международные отношения не могут иметь позитивного вектора развития без должного учета национальных интересов и культурно-цивилизационных особенностей государств, составляющих мировое сообщество. Многополярность мира – его естественное состояние, и подлинное глобальное развитие эффективно только при условии сохранения многообразия цивилизационных моделей и культур. Любые претензии на единоличное лидерство, и тем более гегемонию, в современном мире обречены на несостоятельность, уже в силу объективной чрезмерности и нереалистичности достижения подобного лидерства одной державой либо группой стран.

Однако, многополюсность далеко не всегда тождественна стабильности. Следуя принципу реализма в международных отношениях важно всегда учитывать фактор подлинного баланса сил, мотивов и целей, двигающих мировыми игроками. Достижение подлинной стратегической стабильности и равноправного партнерства – стратегический приоритет России во внешнеполитической сфере – означает верное понимание своих национальных интересов, их продвижение и эффективную защиту перед лицом вызовов и угроз со стороны иных держав. Равновесие в международных отношениях всегда достигается паритетом сил, который в свою очередь зависит от устойчивости государств, объективно оценивающих свои интересы и возможность их продвижения на международной арене.

Не абстрактные идеи, а национальные интересы – жизненно важные и осознанные страной, обществом потребности достижения стратегических целей развития – определяют вектор глобального развития, лежат в основе умения верно преломлять общественные настроения в принятие управленческих решений. Ради сохранения международной стабильности и паритета сил необходимы знание и понимание истинных мотивов и целей международных игроков, их ценностей, приоритетов и культуры. В этом видится залог успешного и равноправного диалога, ведущего к мирному разрешению проблем.

Сегодня России для достижения позиций одного из лидеров мирового развития и сохранения устойчивости государственного строя необходимо ясное видение своих национальных интересов, выраженное в комплексном сочетании технологического и культурного развития страны, сопряженности поставленных стратегических целей и задач с реалистичным воплощением их в жизнь через формирование устойчивого и привлекательного для большинства внутри страны и вовне образа жизни, отвечающего уровню передовых государств мира.

2. Интеграционные процессы на пространстве Большой Евразии

Евразийская интеграция представляет объективный пример позитивного и взаимодополняющего развития в рамках одного из больших полюсов международной политики. Динамичное развитие ЕАЭС, ШОС, деятельность БРИКС создают важное международное измерение межкультурного и межцивилизационного диалога, направленного на объективную оценку меняющегося вектора глобальной интеграции. Важно придать этому диалогу максимально возможно широкий формат диалога институтов гражданского общества, межпарламентского взаимодействия, межнационального и межрелигиозного диалога в интересах большинства. Необходимо максимально полно информировать общество о целях создания Евразийского экономического союза, потенциале его развития, реальных успехах и возможных рисках международной интеграции. Среди таких рисков для России, нельзя не отметить риск трансформации из Востока Европы в Север Большой Евразии – периферии и придатка более развитых и населенных регионов материка.

3. Народная дипломатия: сохранение традиций, разрешение конфликтов.

Важность широкого общественного диалога в международном формате и народной дипломатии в обсуждении ключевых принципов, ценностей и целей международной интеграции, и проблем с ней связанных, – очевидна. Сложный сетевой характер социального взаимодействия в современном мире обеспечивается во многом горизонтальными связями. Понимание подлинных мотивов и целей принятия важных для большинства решений, в том числе в международной повестке, возможно только в режиме открытого диалога с общественными институтами и гражданами. Не менее важным представляется и следование достигнутым договоренностям, обратное – в международных отношениях – всегда сопряжено с очевидными рисками глобальных конфликтов с непредсказуемыми последствиями для всех сторон.